Étude 1 sur 2 · Le retour à Enon au sud de la Galilée

  1. Étude 1 : Le retour à Enon au sud de la Galilée
  2. Étude 2 : La consécration du disciple

Le ministère de Jean le baptiste

  • Le retour à Enon au sud de la Galilée

    Cet article explore le retour de Jésus à Enon après la Pâque, mettant en avant le ministère complémentaire entre Jésus et Jean Baptiste. Jean, unique évangéliste à documenter cette phase, souligne la relation entre leurs ministères. À travers cet épisode, l'article démontre que le lien entre leurs rôles n'était pas concurrentiel, mais plutôt harmonieux, chacun jouant une part essentielle dans le plan divin.

    Jean 3.22-24 (Louis Segond S21) :
    Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit en Judée; il y séjourna avec eux et il baptisait.Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on s'y rendait pour être baptisé.En effet, Jean n'avait pas encore été mis en prison.
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Le début du ministère en Galilée

  • La consécration du disciple

    L'article explore la consécration des disciples de Jésus, examinant les évangiles de Matthieu et Luc. Il discute des défis et épreuves liés au choix de suivre Jésus, la capacité de discernement spirituel du Messie, et les obligations familiales des disciples. Ancré en Galilée, il souligne l'impact du ministère novateur de Jésus.

    Matthieu 8.18-22 (Louis Segond S21) :
    Voyant une grande foule autour de lui, Jésus donna l'ordre de passer de l'autre côté du lac.Note8.20 Fils de l'homme: expression par laquelle Jésus se désignait fréquemment lui-même, avec un probable renvoi à Daniel 7.13.Un spécialiste de la loi s'approcha et lui dit: «Maître, je te suivrai partout où tu iras.»Jésus lui répondit: «Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas un endroit où il puisse reposer sa tête.»Un autre, parmi les disciples, lui dit: «Seigneur, permets-moi d'aller d'abord enterrer mon père.»Mais Jésus lui répondit: «Suis-moi et laisse les morts enterrer leurs morts.»
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